礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相乐。
对酒且当歌。
道德以喻。
听撞钟之声。
神奸不若。
观铸鼎之形。
酆宫既朝。
诸侯于是穆。
岐阳或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言凭于舟檝。
如和鼎实。
有寄于盐梅。
君臣一体。
可以静氛埃。
得人则治。
何世无奇才。
礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟檝。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世
礼乐已经正。
神人所用和。
玉帛有序。
想静干戈。
各分符瑞。
都誓山河。
今天相乐。
对酒而且当歌。
道德来比喻。
听撞钟的声音。
神奸不如。
观察铸鼎的形状。
酆宫已经朝。
诸侯于是穆。
岐阳或狩猎。
淮夷从此平。
好像要渡过大河。
对依托于舟船。
如和鼎实。
有寄托在盐梅。
君臣一体。
可以静凶气。
得人就治。
为什么世上没有特殊的才能。
zhōu wǔ shēng diào qū shāng diào qū sān
周五声调曲 商调曲 三
lǐ yuè jì zhèng.
礼乐既正。
shén rén suǒ yǐ hé.
神人所以和。
yù bó yǒu xù.
玉帛有序。
zhì yù jìng gān gē.
志欲静干戈。
gè fēn fú ruì.
各分符瑞。
jù shì liè shān hé.
俱誓裂山河。
jīn rì xiāng lè.
今日相乐。
duì jiǔ qiě dāng gē.
对酒且当歌。
dào dé yǐ yù.
道德以喻。
tīng zhuàng zhōng zhī shēng.
听撞钟之声。
shén jiān bù ruò.
神奸不若。
guān zhù dǐng zhī xíng.
观铸鼎之形。
fēng gōng jì cháo.
酆宫既朝。
zhū hóu yú shì mù.
诸侯于是穆。
qí yáng huò shòu.
岐阳或狩。
huái yí zì cǐ píng.
淮夷自此平。
ruò shè dà chuān.
若涉大川。
yán píng yú zhōu jí.
言凭于舟檝。
rú hé dǐng shí.
如和鼎实。
yǒu jì yú yán méi.
有寄于盐梅。
jūn chén yī tǐ.
君臣一体。
kě yǐ jìng fēn āi.
可以静氛埃。
dé rén zé zhì.
得人则治。
hé shì wú qí cái.
何世无奇才。
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。...
在死犹可忍。为辱岂不宽。古人持此性。遂有不能安。其面虽可热。其心长自寒。匣中取明镜。披图自照看。幸无侵饿理。差有犯兵栏。拥节时驱传。乘亭不据鞍。代郡蓬...
树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸...
