郭姑姑，男子志。
割┾尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻
郭姑姑，男子志。割┾尘清，畏其生死。远本夫、缝合阴门，自古今无二。慎其终，如其始。自有坚贤，暗中提尔。处无为、清净彻头，同麻
《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清心修行的主题，同时以郭姑姑的形象，探讨了男子志向和坚贞的品质。
这首诗词的中文译文如下：
郭姑姑，男子志。
割尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻。
这首诗词通过描述郭姑姑的形象，展示了她有着和男子同样的志向。她割断了尘世的纷扰，对生死有着敬畏之心。无论是远离家庭的束缚，还是修行的艰苦，她都坚定地选择了全真堂，这在古今中都是独一无二的。她慎重对待修行的终点，就像对待起点一样。她坚信自己是一个坚贞不渝的人，默默地为全真堂做出了贡献。她追求无为而清净的境界，内心深处与麻布相同。
这首诗词中的诗意在于强调了一个女性在追求清心修行时所展现的坚定和决心。通过郭姑姑的形象，诗人马钰展示了一个具有男子志向的女性形象，她割舍尘世的杂念，追求内心的纯净和平静。她的修行并非出于外在的名利，而是出于内在的追求和自我坚持。这首诗词以简洁明了的语言描绘了女性在修行道路上的坚韧，体现了女性的自主精神和追求卓越的品质。
整体而言，这首诗词展示了女性追求清心修行的决心和勇气。通过郭姑姑的形象，表达了一个坚贞不屈的女性对于内心纯净和追求卓越的执着追求。这首诗词以简洁的语言，传递了深刻的诗意，同时也让读者感受到了女性在传统文化中的重要地位和独特魅力。
qīng xīn jìng xīng píng guō gū lái tóu quán zhēn táng xià xiū xíng
清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行
guō gū gū, nán zǐ zhì.
郭姑姑，男子志。
gē chén qīng, wèi qí shēng sǐ.
割┾尘清，畏其生死。
yuǎn běn fū féng hé yīn mén, zì gǔ jīn wú èr.
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
shèn qí zhōng, rú qí shǐ.
慎其终，如其始。
zì yǒu jiān xián, àn zhōng tí ěr.
自有坚贤，暗中提尔。
chù wú wéi qīng jìng chè tóu, tóng má
处无为、清净彻头，同麻
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
